別集類
總集類
詩文評類
明鲁王渡台辨
鄞谢山全氏鲒埼亭集据 沈斯庵 太仆诗，谓鲁王曾偕郑氏同入台阳，薨在成功殁后；是康熙元年壬寅，非顺治十七年庚子。太仆为海外文献，其言 (第 17 页)
若可信矣。
余久于台湾访 斯庵 诗集未得，仅见江东旭日升海滨纪略及鹭岛遗衲梦庵海上见闻录两书。最后得不知撰人名氏之台海外史，年经事纬 (第 17 页)
，纪载尤详。其人曾于靖海侯平郑氏后来台，闻见亲切，不亚 斯庵， 未可疑其无徵也。
夫伪郑负固不服，冀延残明一线，不幸而受「沈王于海」之诬。谢山愤焉，不惜极力招雪 …… (第 17 页)
谢山申沈辟阮，言之凿凿，余初亦然其说。今以理与势揆之：成功之取台湾也，实听何斌密计，掩荷兰之无备，虽属机会可乘，然冒重险以决胜于异域，实惴惴焉。其时同行惟诸将二十馀人，并无残明遗老，何况宗室？无论鲁王已薨，仅世子极皇偕诸王及唐显悦、王忠孝诸遗老饯送东郊，即使王在厦门，成功方探虎穴，何必挟一若赘旒之监
国同行？王又何所恃而慷慨请缨、中流击楫？此不待智者知也。成功得台未二年而殁，迨郑经自厦奔丧，定乱袭位；又明年岁在甲辰，郑氏所宾礼之遗臣自忠孝以下、宗室自靖王以下，始相率东渡依经，前此并无一人来台。不知 沈斯庵 何所得鲁王而与之倡和？台湾大湖之鲁王墓又何自而来？皆疑事也。
窃意鲁王既殁，尊宗室者或即称世子为 (第 18 页)
鄞谢山全氏鲒埼亭集据 沈斯庵 太仆诗，谓鲁王曾偕郑氏同入台阳，薨在成功殁后；是康熙元年壬寅，非顺治十七年庚子。太仆为海外文献，其言 (第 17 页)
若可信矣。
余久于台湾访 斯庵 诗集未得，仅见江东旭日升海滨纪略及鹭岛遗衲梦庵海上见闻录两书。最后得不知撰人名氏之台海外史，年经事纬 (第 17 页)
，纪载尤详。其人曾于靖海侯平郑氏后来台，闻见亲切，不亚 斯庵， 未可疑其无徵也。
夫伪郑负固不服，冀延残明一线，不幸而受「沈王于海」之诬。谢山愤焉，不惜极力招雪 …… (第 17 页)
谢山申沈辟阮，言之凿凿，余初亦然其说。今以理与势揆之：成功之取台湾也，实听何斌密计，掩荷兰之无备，虽属机会可乘，然冒重险以决胜于异域，实惴惴焉。其时同行惟诸将二十馀人，并无残明遗老，何况宗室？无论鲁王已薨，仅世子极皇偕诸王及唐显悦、王忠孝诸遗老饯送东郊，即使王在厦门，成功方探虎穴，何必挟一若赘旒之监
国同行？王又何所恃而慷慨请缨、中流击楫？此不待智者知也。成功得台未二年而殁，迨郑经自厦奔丧，定乱袭位；又明年岁在甲辰，郑氏所宾礼之遗臣自忠孝以下、宗室自靖王以下，始相率东渡依经，前此并无一人来台。不知 沈斯庵 何所得鲁王而与之倡和？台湾大湖之鲁王墓又何自而来？皆疑事也。
窃意鲁王既殁，尊宗室者或即称世子为 (第 18 页)
海外督学有功于书院者，杨侍御而外，则有觉罗公四明、奇公宠格、张公志绪、糜公奇瑜。未建书院以前，嘉惠士林则有陈清端公及夏醴谷、林荔山、蒋集公诸先生，载在郡县志，彰彰可考。其以寓贤设教为海外开风气，郡志但载 沈公光文，
而不载徐公孚远；此外缺略者尚多，是宜如景贤录之详加编纂以为多士效法者也。
台郡百发具举，惟郡志不 (第 40 页)
台郡百发具举，惟郡志不 (第 40 页)
道光四年，传安为鹿仔港同知已二年矣；勤于课士，士皆思奋。因文昌宫之左隙地甚宽，请建书院其上；传安给疏引劝谕。以海外文教肇自寓贤鄞县 沈斯庵
(第 41 页)
太仆光文 字 (第 41 页)
文开 者，爰借其字定书院名，以志有开必先焉。工费既钜，鸠庀不时。又明年，风鹤有惊，军书旁午，传安奉檄权郡篆 …… (第 41 页)
考戴记，凡始立学者，必释奠于先圣先师；凡释奠者必有合也，有国故则否。说者谓先圣是作者、先师是述者。郑注曰，国无先圣、先师，则释奠当与邻国合，若周有周公、鲁有孔子，则不必合。今学宫奉孔子为先圣，从祀者皆先师。书院多祀先师，而不敢祀先圣。闽中大儒以朱子为最，故书院无不崇奉，海外亦然。若如郑注，则惟建阳之祀朱子，可称国故，馀皆所谓合也。台湾至本朝康熙二十二年始入版图，前此犹是荒服；岂有国故，不得不仰重于寓贤。传安前以沈太仆表德名书院，已为从祀朱子权舆；况太仆卒、葬俱在台，子孙又家于台，今虽未见 斯庵 诗集，而读府志所载诸诗文，慨然慕焉，固国故之彰彰者也。 …… (第 41 页)
玺与浮梁邓盱原先生同出大兴朱文正公之门，嘉庆十三年戊辰又尝同事秋闱。先生以善教得民为治，所至文教无不振兴。莅鹿仔港五年，创建 文开 书院。岁在丙戌，玺权彰化县事，书院尚未竣工。其冬，先生权郡篆，以玺受代赋閒，订为郡城崇文书院山长，于 …… (第 43 页)
先生莅郡后两月，玺再应召赴崇文讲塾。塾东旧有五子祠，先生鸠工并书院脩葺。玺谓「寓贤从祀，礼以义起，曷不推 文开 以及崇文」？先生曰：「然」。爰于秋仲丁祭，奉八贤栗主以配五子。玺不文，未敢作记，谨书颠末于前记之后。 (第 43 页)
太仆光文 字 (第 41 页)
文开 者，爰借其字定书院名，以志有开必先焉。工费既钜，鸠庀不时。又明年，风鹤有惊，军书旁午，传安奉檄权郡篆 …… (第 41 页)
考戴记，凡始立学者，必释奠于先圣先师；凡释奠者必有合也，有国故则否。说者谓先圣是作者、先师是述者。郑注曰，国无先圣、先师，则释奠当与邻国合，若周有周公、鲁有孔子，则不必合。今学宫奉孔子为先圣，从祀者皆先师。书院多祀先师，而不敢祀先圣。闽中大儒以朱子为最，故书院无不崇奉，海外亦然。若如郑注，则惟建阳之祀朱子，可称国故，馀皆所谓合也。台湾至本朝康熙二十二年始入版图，前此犹是荒服；岂有国故，不得不仰重于寓贤。传安前以沈太仆表德名书院，已为从祀朱子权舆；况太仆卒、葬俱在台，子孙又家于台，今虽未见 斯庵 诗集，而读府志所载诸诗文，慨然慕焉，固国故之彰彰者也。 …… (第 41 页)
玺与浮梁邓盱原先生同出大兴朱文正公之门，嘉庆十三年戊辰又尝同事秋闱。先生以善教得民为治，所至文教无不振兴。莅鹿仔港五年，创建 文开 书院。岁在丙戌，玺权彰化县事，书院尚未竣工。其冬，先生权郡篆，以玺受代赋閒，订为郡城崇文书院山长，于 …… (第 43 页)
先生莅郡后两月，玺再应召赴崇文讲塾。塾东旧有五子祠，先生鸠工并书院脩葺。玺谓「寓贤从祀，礼以义起，曷不推 文开 以及崇文」？先生曰：「然」。爰于秋仲丁祭，奉八贤栗主以配五子。玺不文，未敢作记，谨书颠末于前记之后。 (第 43 页)
附录目次
沈太仆传(见鲒埼亭集卷二十七)
明故 太仆斯庵沈公 诗集序(见鲒埼亭集卷三十一)
徐都御史传(见鲒埼亭集外编卷十二)
尚书前浙东兵道同安卢公祠堂碑文(见 (第 53 页)
埼鲒亭集外编卷十四)
陈光禄传(见鲒埼亭集卷二十七)
（本书「海外寓贤考」谓：「全谢山太史眷眷于乡先辈，故鲒埼亭集中既为太仆作传，又叙其 斯庵 诗集，而于同时逊荒依郑诸君子皆详载原委」。所谓「同时逊荒依郑诸君子」，即「新建鹿仔港 (第 53 页)
文开 书院记」所指徐都御史孚远、卢尚书若腾、王侍郎忠孝、沈都御史佺期、辜都御史朝荐及郭都御史贞一也。按鲒埼 (第 53 页)
亭集除载沈太仆传及 斯庵 诗集序外，有徐都御史传及卢公祠堂碑文，其馀诸公则见于陈光禄传。兹并附录于后，藉便参考。(编者)） (第 53 页)
沈太仆传
沈太仆光文， 字文开，一字斯庵，鄞人也。或以为文恭公之后，非也。或曰布政司九畴之后。以明经贡太学。乙酉，豫于画江之 …… (第 55 页)
公之后人遂居诸罗，今繁衍成族。会鄞人有游台者，予令访公集，竟得之以归，凡十卷，遂录入甬上耆旧诗。
明故 太仆斯庵 沈公诗集序
太仆居海外者四十馀年，竟卒于岛；吾里中知之者少矣，况有求其诗者乎。吾友张侍御柳渔持 (第 57 页)
沈太仆传(见鲒埼亭集卷二十七)
明故 太仆斯庵沈公 诗集序(见鲒埼亭集卷三十一)
徐都御史传(见鲒埼亭集外编卷十二)
尚书前浙东兵道同安卢公祠堂碑文(见 (第 53 页)
埼鲒亭集外编卷十四)
陈光禄传(见鲒埼亭集卷二十七)
（本书「海外寓贤考」谓：「全谢山太史眷眷于乡先辈，故鲒埼亭集中既为太仆作传，又叙其 斯庵 诗集，而于同时逊荒依郑诸君子皆详载原委」。所谓「同时逊荒依郑诸君子」，即「新建鹿仔港 (第 53 页)
文开 书院记」所指徐都御史孚远、卢尚书若腾、王侍郎忠孝、沈都御史佺期、辜都御史朝荐及郭都御史贞一也。按鲒埼 (第 53 页)
亭集除载沈太仆传及 斯庵 诗集序外，有徐都御史传及卢公祠堂碑文，其馀诸公则见于陈光禄传。兹并附录于后，藉便参考。(编者)） (第 53 页)
沈太仆传
沈太仆光文， 字文开，一字斯庵，鄞人也。或以为文恭公之后，非也。或曰布政司九畴之后。以明经贡太学。乙酉，豫于画江之 …… (第 55 页)
公之后人遂居诸罗，今繁衍成族。会鄞人有游台者，予令访公集，竟得之以归，凡十卷，遂录入甬上耆旧诗。
明故 太仆斯庵 沈公诗集序
太仆居海外者四十馀年，竟卒于岛；吾里中知之者少矣，况有求其诗者乎。吾友张侍御柳渔持 (第 57 页)
噫嘻！户满蔗浆兮，人艺五谷；地走风沙兮，群游麋鹿。厌五亩之宅而不树桑兮，任三家之村而亦植竹。道无远近兮肇牵车牛，人无老幼兮衣帛食肉。惟占籍而半为闽人兮，故敦厚亦渐摩而成俗。若欲尽写夫咮之弇陋兮，恐或见嗤于庄士之端肃。即饮食亦饾饤而无奇兮，原未穷夫人间之水陆。惟圣世能破夫天荒兮，故沧溟亦拓其地轴。聊搦管而赋其物情兮，用以佐夫风谣之一曲。
诗(一)
感 忆 沈光文(鄞县人) 暂将一苇向南溟，来往随波总未宁。忽见游云归别坞，又看飞雁落前汀。梦中尚有娇儿女，灯下惟馀瘦影 (第 7 页)
诗(一)
感 忆 沈光文(鄞县人) 暂将一苇向南溟，来往随波总未宁。忽见游云归别坞，又看飞雁落前汀。梦中尚有娇儿女，灯下惟馀瘦影 (第 7 页)
虽然，以台之淫风流行，而烈女、节妇，所在辈出。自伪郑时，有阮氏、郑氏殉其夫死，志行可嘉；伪世子妇陈氏，死尤烈。自是以来，有雷氏、林氏、李氏、郑氏、黄氏、庄氏，后先辉映。而方妻黄氏，姑夫交迫以淫，义不受辱死，尤籍籍人口。何女子之不染于土风，而无待于教化也！
至于流寓之士，若 沈公文开 、王忠孝诸人，清风高节，亦可激励贪懦；而宁靖王之甘心玉碎、陈丑之伤亲自沈，愚孝愚忠，各行其志，皆足以 (第 102 页)
至于流寓之士，若 沈公文开 、王忠孝诸人，清风高节，亦可激励贪懦；而宁靖王之甘心玉碎、陈丑之伤亲自沈，愚孝愚忠，各行其志，皆足以 (第 102 页)
殊俗狰狞未可亲，都卢番语听难真。水滨罔两蛇头客(在鸡笼山后。见「志略」)，树上飞禽鸡距人(鸡距番，足趾如鸡；食息皆在树间。见「番境补遗」)。燕婉闺情深
凿齿(番人夫妇相得，则各凿一齿存之)，象贤家法守文身(番人文身，皆命于祖父)。髑髅满架金为饰，雄武翘然长里邻。
岩穴曾栖宋客星(土番，有宋时零丁洋之败遁亡至此者。见 「沈文开 杂记」)，胜朝事势等零丁。骑鲸人去天难问(郑延平攻台湾时，红夷望见一人骑鲸从鹿耳门入)，梦蝶园荒酒易 (第 57 页)
凿齿(番人夫妇相得，则各凿一齿存之)，象贤家法守文身(番人文身，皆命于祖父)。髑髅满架金为饰，雄武翘然长里邻。
岩穴曾栖宋客星(土番，有宋时零丁洋之败遁亡至此者。见 「沈文开 杂记」)，胜朝事势等零丁。骑鲸人去天难问(郑延平攻台湾时，红夷望见一人骑鲸从鹿耳门入)，梦蝶园荒酒易 (第 57 页)
顾按外史诸家所载王薨葬年月互异，辨之者亦异。兹就凯所见诸书为之考證。据阮文锡夕阳寮集谓：王薨于金门，岁在庚子。无名氏台湾外史亦云：王以庚子十一月殂于金门。郑成功令兵部侍郎王忠孝礼葬于后埔。江日升东旭海滨纪略及鹭岛遗衲梦庵海上见闻录所载并同。全祖望鲒埼亭集，据 沈光文斯庵
集挽王诗序，则谓王薨于壬寅冬十一月，在成功卒后。且谓：王同成功入东宁，故即葬焉。引张煌言苍水集与卢牧 (第 15 页)
洲书，以成功既卒，海上诸臣议复奉王监国，及祭王文有十九年旌节之语，由乙酉监国，数至癸卯，适合以为證。邓传安蠡测汇钞辨之谓：谢山愤、杨陆荣辈野史，讹传成功沈王于海一语为之昭雪，而并易其年月薨葬之地以释群疑。其说当存疑，而引外史诸书，主阮夕阳说为庚子。且言王实未尝至东宁。 沈斯庵 居台湾，在郑氏之先，何由与王唱和？台湾太湖之鲁王墓，疑为王世子极皇葬处。诸臣尊宗室亦称鲁王。并疑议复 …… (第 15 页)
凯要而断之：成功之攻台湾也，以辛丑三月；克以十二月。其卒也，以壬寅五月。当渡台攻取时，胜负未可知，断无挟王同行之理。则邓说为是。逊荒诸遗老，与宁靖王及诸王子之渡台也，皆在郑经袭位、二岛将破之时。当在癸卯、甲辰。牧洲之作寿王诗，犹在金门也。又纪许国石青集亦有寿王诗，不载年月。而续闽书并详记王薨之日。则似当以壬寅为是。盖当日诸臣流离琐尾，道途梗塞，传闻异词，故所载亦异词。而墓在金门后埔，则无疑焉。今墓前有鼓冈湖，广四十馀丈，湖南多石，镌王手书「汉影云根」四字，并镌从亡诸公题咏。其为王尝游处，又似可信。甲辰以后，二岛糜烂，或碑碣无存。惜不得 沈斯庵 集而读之。其云：墓前有大湖，谓鼓冈湖耶？抑谓台湾之大湖？即今鲫鱼潭耶？凯尝游其处，鲁王墓亦无考焉。呜 …… (第 16 页)
王讳以海，字巨川，明太祖十世孙。崇祯甲申，袭封鲁王。乙酉，监国绍兴。师溃，郑彩自舟山迎王入闽，居中左所。郑成功脩寓公之礼。戊子，居闽安，颁监国三年历。有兴化以南二十七州县，旋失。癸巳，去监国号，居金门，凡十年。壬寅，成功死，海上诸臣议复奉王监国。会王得哮疾，于十一月十三日薨。生于万历戊午五月十五日，年四十有五，葬于城东王所尝游地。野史载成功沈王于海，又称王薨于海外，皆传讹也。 沈太仆光文 挽王诗序云：墓前有大湖。按之，即今鼓冈湖，去墓里许。湖南多石，镌 (第 43 页)
洲书，以成功既卒，海上诸臣议复奉王监国，及祭王文有十九年旌节之语，由乙酉监国，数至癸卯，适合以为證。邓传安蠡测汇钞辨之谓：谢山愤、杨陆荣辈野史，讹传成功沈王于海一语为之昭雪，而并易其年月薨葬之地以释群疑。其说当存疑，而引外史诸书，主阮夕阳说为庚子。且言王实未尝至东宁。 沈斯庵 居台湾，在郑氏之先，何由与王唱和？台湾太湖之鲁王墓，疑为王世子极皇葬处。诸臣尊宗室亦称鲁王。并疑议复 …… (第 15 页)
凯要而断之：成功之攻台湾也，以辛丑三月；克以十二月。其卒也，以壬寅五月。当渡台攻取时，胜负未可知，断无挟王同行之理。则邓说为是。逊荒诸遗老，与宁靖王及诸王子之渡台也，皆在郑经袭位、二岛将破之时。当在癸卯、甲辰。牧洲之作寿王诗，犹在金门也。又纪许国石青集亦有寿王诗，不载年月。而续闽书并详记王薨之日。则似当以壬寅为是。盖当日诸臣流离琐尾，道途梗塞，传闻异词，故所载亦异词。而墓在金门后埔，则无疑焉。今墓前有鼓冈湖，广四十馀丈，湖南多石，镌王手书「汉影云根」四字，并镌从亡诸公题咏。其为王尝游处，又似可信。甲辰以后，二岛糜烂，或碑碣无存。惜不得 沈斯庵 集而读之。其云：墓前有大湖，谓鼓冈湖耶？抑谓台湾之大湖？即今鲫鱼潭耶？凯尝游其处，鲁王墓亦无考焉。呜 …… (第 16 页)
王讳以海，字巨川，明太祖十世孙。崇祯甲申，袭封鲁王。乙酉，监国绍兴。师溃，郑彩自舟山迎王入闽，居中左所。郑成功脩寓公之礼。戊子，居闽安，颁监国三年历。有兴化以南二十七州县，旋失。癸巳，去监国号，居金门，凡十年。壬寅，成功死，海上诸臣议复奉王监国。会王得哮疾，于十一月十三日薨。生于万历戊午五月十五日，年四十有五，葬于城东王所尝游地。野史载成功沈王于海，又称王薨于海外，皆传讹也。 沈太仆光文 挽王诗序云：墓前有大湖。按之，即今鼓冈湖，去墓里许。湖南多石，镌 (第 43 页)
连子既成「台湾通史」之三年，益以其间撰为「台湾诗乘」一书。书成，属序于余。余惟诗之存亡，岂不重视其人哉？逊清三百年间，前后称诗者众矣。自渔洋、秋谷、愚山、初白诸子以来，各家流派，虽互有得失，然风骚坛坫，迭为主盟；独台湾以边陲僻处，远介东堧，卒未获左旗右鼓，驰骋中原，以争黄池一日之长。间有寓贤、名宦如 沈斯庵
、唐薇卿辈所谓「福台新咏」、「斐亭诗畸」者，曾几何时而声销采匿，几几乎与太液之波、昆明之灰同归阒寂也 (第 1 页)
若腾字闲之，一字海运，号牧洲；福建同安金门岛贤聚人。明崇祯丙子(九年)举人，庚辰(十三年)进士；御试召对称旨，授兵部主事，旋升本部郎中兼总京卫武学。
后外迁浙江布政使司左参议，分司宁绍巡海兵备道；在任遗爱于民，士民建祠以奉，有「卢菩萨」之称。福王立，召为佥都御史；唐王立，授以都察院右副都御史，巡抚温、处、宁、台，后加兵部尚书。清军南下，若腾守平阳，力战中矢，遇水师救出。闻闽变，痛愤赴水，为同官拯起。寻潜入滃州，辗转入闽海，偕王忠孝、诸葛倬、沈宸荃、曾樱、许吉、辜朝荐、徐孚远、郭贞一、纪许国、 沈光文 等居浯洲屿，自号「留庵」。永历十八年(清康熙三年，西历一六六四年)，与沈佺期、许吉东渡，寓澎湖。病 (第 2 页)
后外迁浙江布政使司左参议，分司宁绍巡海兵备道；在任遗爱于民，士民建祠以奉，有「卢菩萨」之称。福王立，召为佥都御史；唐王立，授以都察院右副都御史，巡抚温、处、宁、台，后加兵部尚书。清军南下，若腾守平阳，力战中矢，遇水师救出。闻闽变，痛愤赴水，为同官拯起。寻潜入滃州，辗转入闽海，偕王忠孝、诸葛倬、沈宸荃、曾樱、许吉、辜朝荐、徐孚远、郭贞一、纪许国、 沈光文 等居浯洲屿，自号「留庵」。永历十八年(清康熙三年，西历一六六四年)，与沈佺期、许吉东渡，寓澎湖。病 (第 2 页)
台湾诗钞卷一
沈光文
（光文，字文开，号斯庵；明浙江鄞县人。南明鲁王监国，尝与画江之役。永历初，历官至太仆卿。后至闽海，漂泊入台以居。晚与寓台人士结诗社，名曰「东吟」。著有「花木杂记」、「台湾赋」、「流寓考」等多种，已散佚。今所存诗，除已见「范志」与「诸志」(「文丛」第一０五种及第一四一种。馀志所载，均不出两志范围)者外，全祖望辑「甬上耆旧集」收有三十一首，内十九首为上述两志所未录。） 葛衣吟
（永乐时，有河南佣者常衣葛衣，余绍兴出奔亦只衣葛，今已两载。）
岁月复 (第 1 页)
台湾诗钞卷一
沈光文
（光文， 字文开，号斯庵；明浙江鄞县人。南明鲁王监国，尝与画江之役。永历初，历官至太仆卿。后至闽海，漂泊入台以 (第 1 页)
沈光文
（光文，字文开，号斯庵；明浙江鄞县人。南明鲁王监国，尝与画江之役。永历初，历官至太仆卿。后至闽海，漂泊入台以居。晚与寓台人士结诗社，名曰「东吟」。著有「花木杂记」、「台湾赋」、「流寓考」等多种，已散佚。今所存诗，除已见「范志」与「诸志」(「文丛」第一０五种及第一四一种。馀志所载，均不出两志范围)者外，全祖望辑「甬上耆旧集」收有三十一首，内十九首为上述两志所未录。） 葛衣吟
（永乐时，有河南佣者常衣葛衣，余绍兴出奔亦只衣葛，今已两载。）
岁月复 (第 1 页)
台湾诗钞卷一
沈光文
（光文， 字文开，号斯庵；明浙江鄞县人。南明鲁王监国，尝与画江之役。永历初，历官至太仆卿。后至闽海，漂泊入台以 (第 1 页)
本书选集范围，要以提供兼具史料价值的诗篇为准。换言之，举凡讽咏台湾或与台湾相关的史事、地理、人文、俗尚等古今体诗，均在收罗之列；而对于描绘民生疾苦之作，尤三致意。偶或以诗存人，即所作与台湾无涉，亦间采之──例如台南诗人胡殿鹏(南溟)，其才情横溢，一时无两；虽所咏或无与台湾，间亦选录。要之，所收原以「以诗存事」为主。然人为历史的主体，「存人」亦即「存事」；纵有所超轶，当非谓过。此外，凡在「文丛」已刊之作，力避重复。但此所指，祗限于诗篇而非作者其人。例如 沈光文
、徐孚远、卢若腾、夏之芳、吴廷华、钱琦、弘历以及王松等已有作品分见于各种「方志」或专集，但仍录有其诗 (第 2 页)
东望瀛壖百感哀，骚坛韵事话文开；名园宴会群英集，料有新诗继「福台」(谨按张鹭洲(湄)「瀛壖百咏」末章云：『福台新咏萃群英，绝调音稀孰继声』！自注：『「东宁诗」一名「福台新咏」，四 明沈光文
、宛陵韩又琦、关中赵行可、会稽陈元图、无锡郑廷桂、榕城林亦丹、吴蕖、轮山杨宗城、螺阳王际慧前后唱和之 (第 200 页)
作』。 文开， 光文字)！ (第 200 页)
东望瀛壖百感哀，骚坛韵事话文开；名园宴会群英集，料有新诗继「福台」(谨按张鹭洲(湄)「瀛壖百咏」末章云：『福台新咏萃群英，绝调音稀孰继声』！自注：『「东宁诗」一名「福台新咏」，四明沈光文、宛陵韩又琦、关中赵行可、会稽陈元图、无锡郑廷桂、榕城林亦丹、吴蕖、轮山杨宗城、螺阳王际慧前后唱和之作』。文开， 光文 字)！ (第 200 页)
作』。 文开， 光文字)！ (第 200 页)
东望瀛壖百感哀，骚坛韵事话文开；名园宴会群英集，料有新诗继「福台」(谨按张鹭洲(湄)「瀛壖百咏」末章云：『福台新咏萃群英，绝调音稀孰继声』！自注：『「东宁诗」一名「福台新咏」，四明沈光文、宛陵韩又琦、关中赵行可、会稽陈元图、无锡郑廷桂、榕城林亦丹、吴蕖、轮山杨宗城、螺阳王际慧前后唱和之作』。文开， 光文 字)！ (第 200 页)
登临犹是向时狂，寸感无端忤酒肠；山上骄阳山下雨，人间何处不炎凉！
咏史三十首(以韵为序)
沈光文
（字文开，号斯庵；浙江鄞人。明末，以太仆少卿监广东军。永历三年，自潮州航海至金门；闽督李率泰闻其名，阴使以书币招之，不赴。后将入泉州，舟过围头洋遇飓风，飘至台湾；郑成功以客礼见，不署其官。及经嗣，光文以赋寓讽，几罹不测；乃变服为僧，入山。及清师平台，姚启圣欲遣人送归鄞；会启圣卒，不果。乃与宛陵韩又琦、关中赵行可诸遗老结社，日事吟咏。寻卒于诸罗。著有「台湾舆图考」、「草木杂记」、「流寓考」、「台湾赋」、「文开诗文集」，志台湾者多取资焉。）
(第 269 页)
（字文开，号斯庵；浙江鄞人。明末，以太仆少卿监广东军。永历三年，自潮州航海至金门；闽督李率泰闻其名，阴使以书币招之，不赴。后将入泉州，舟过围头洋遇飓风，飘至台湾；郑成功以客礼见，不署其官。及经嗣， 光文 以赋寓讽，几罹不测；乃变服为僧，入山。及清师平台，姚启圣欲遣人送归鄞；会启圣卒，不果。乃与宛陵韩又琦 (第 269 页)
、关中赵行可诸遗老结社，日事吟咏。寻卒于诸罗。著有「台湾舆图考」、「草木杂记」、「流寓考」、「台湾赋」、 「文开 诗文集」，志台湾者多取资焉。） …… (第 269 页)
单军东抗虎狼秦，高俎伤心弃老亲！世许闽州多义士，天留穷岛著完人。中原日月存孤泪，荒外衣冠创局身。千载延平祠下过，古梅犹吐汉家春。
林 英
（福建福清人。崇祯中，以岁贡知昆明县事，有惠政；县人称之。 永历 立滇中，官兵部司务。及帝北狩，英祝发为僧，问道至厦门；嗣入台湾。）
昆明何幸识慈君，忆否攀辕犵狫 …… (第 274 页)
顺治十八年，芝龙子成功以江南败归，袭澎湖。夏五月，入台湾，逐荷兰。冬十月，荷兰归国；成功改台湾城为安平镇，以台湾县为承天府，总台地曰「东都」。
按台湾奉 永历 正朔，起讫共二十二年。
成功与荷兰守将书曰：『执事率数百之众困守城中，何足以抗我军；而余尤怪 …… (第 289 页)
（郑氏经营台湾时，张司马作诗诮之曰：『中原方逐鹿，何暇问虹梁』！又曰：『只恐幼安肥遁老，杖藜皂帽亦徒然』！世之尊成功者，亦不过比之田横、徐市之间，独馀姚黄宗羲推许备至，且著「赐姓始末」一卷以纪其事(文见「黄梨洲全集」)。）
永历 乾坤一线延，中州王迹忽东迁；郑家县制谁能说，忆否「天兴」并「万年」？
（成功改建东都后，设县 (第 291 页)
咏史三十首(以韵为序)
沈光文
（字文开，号斯庵；浙江鄞人。明末，以太仆少卿监广东军。永历三年，自潮州航海至金门；闽督李率泰闻其名，阴使以书币招之，不赴。后将入泉州，舟过围头洋遇飓风，飘至台湾；郑成功以客礼见，不署其官。及经嗣，光文以赋寓讽，几罹不测；乃变服为僧，入山。及清师平台，姚启圣欲遣人送归鄞；会启圣卒，不果。乃与宛陵韩又琦、关中赵行可诸遗老结社，日事吟咏。寻卒于诸罗。著有「台湾舆图考」、「草木杂记」、「流寓考」、「台湾赋」、「文开诗文集」，志台湾者多取资焉。）
(第 269 页)
（字文开，号斯庵；浙江鄞人。明末，以太仆少卿监广东军。永历三年，自潮州航海至金门；闽督李率泰闻其名，阴使以书币招之，不赴。后将入泉州，舟过围头洋遇飓风，飘至台湾；郑成功以客礼见，不署其官。及经嗣， 光文 以赋寓讽，几罹不测；乃变服为僧，入山。及清师平台，姚启圣欲遣人送归鄞；会启圣卒，不果。乃与宛陵韩又琦 (第 269 页)
、关中赵行可诸遗老结社，日事吟咏。寻卒于诸罗。著有「台湾舆图考」、「草木杂记」、「流寓考」、「台湾赋」、 「文开 诗文集」，志台湾者多取资焉。） …… (第 269 页)
单军东抗虎狼秦，高俎伤心弃老亲！世许闽州多义士，天留穷岛著完人。中原日月存孤泪，荒外衣冠创局身。千载延平祠下过，古梅犹吐汉家春。
林 英
（福建福清人。崇祯中，以岁贡知昆明县事，有惠政；县人称之。 永历 立滇中，官兵部司务。及帝北狩，英祝发为僧，问道至厦门；嗣入台湾。）
昆明何幸识慈君，忆否攀辕犵狫 …… (第 274 页)
顺治十八年，芝龙子成功以江南败归，袭澎湖。夏五月，入台湾，逐荷兰。冬十月，荷兰归国；成功改台湾城为安平镇，以台湾县为承天府，总台地曰「东都」。
按台湾奉 永历 正朔，起讫共二十二年。
成功与荷兰守将书曰：『执事率数百之众困守城中，何足以抗我军；而余尤怪 …… (第 289 页)
（郑氏经营台湾时，张司马作诗诮之曰：『中原方逐鹿，何暇问虹梁』！又曰：『只恐幼安肥遁老，杖藜皂帽亦徒然』！世之尊成功者，亦不过比之田横、徐市之间，独馀姚黄宗羲推许备至，且著「赐姓始末」一卷以纪其事(文见「黄梨洲全集」)。）
永历 乾坤一线延，中州王迹忽东迁；郑家县制谁能说，忆否「天兴」并「万年」？
（成功改建东都后，设县 (第 291 页)